ABAC式的成语大全
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面为大家带来了ABAC式的成语大全，欢迎大家参考！
ABAC式的成语1
做张做势——装模作样，装腔作势
做张做致——张：模样。装模作样，故意做作
做张做智——张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态
众好众恶——众人喜爱或众人厌恶。
再三再四——重复好几次。
知人知面不知心——旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
载沉载浮——在水中上下沉浮。
载歌载舞——边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。
至大至刚——至：最，极。极其正大、刚强。
载笑载言——边笑边说话。
杂七杂八——形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。
再接再厉——接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
知己知彼——原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
贼头贼脑——形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
知彼知己——原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
自高自大——自以为了不起。
濯足濯缨——水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
自作自受——自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
捉贼捉赃——比喻处理是非的事，要以事实为根据。
足食足兵——食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。
陟岵陟屺——陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
再接再历——用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。
再接再砺——接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
自轻自贱——贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
自吹自擂——擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
自给自足——给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
至圣至明——至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
自私自利——私心很重，只为个人利益打算。
自卖自夸——夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
自觉自愿——自己觉悟而愿意。
自暴自弃——暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
自由自在——形容没有约束，十分安闲随意。
作好作歹——比喻用各种理由或方式反复劝说。
知足知止——知道满足知道适可而止。
做人做世——指在社会上立身行事。
做鬼做神——鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
做神做鬼——指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
足衣足食——衣食丰足。指生活富裕。
咂嘴咂舌——见“咂嘴弄舌”。
载驰载驱——谓车马疾行。
载欢载笑——形容尽情地欢笑。
载驱载驰——见“载驰载驱”。
贼眉贼眼——见“贼眉鼠眼”。
窄门窄户——比喻小户人家。
张眉张眼——惊惶不安的样子。
真刀真枪——①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。
镇日镇夜——整日整夜，日日夜夜。
真心真意——犹真心实意。
知地知天——地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
至善至美——至：最。最完善，最美好。
直上直下——①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。
知微知彰——微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
詀言詀语——花言巧语，胡说八道。
至再至三——指一而再，再而三。
至尊至贵——至：极。极其尊贵。
昼日昼夜——犹言日日夜夜；没日没夜。
祝鲠祝饐——同“祝哽祝噎”。
祝哽祝噎——祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
祝鲠祝噎——见“祝？更祝饐”。
逐句逐字——见“逐字逐句”。
祝僇祝鲠——同“祝哽祝噎”。
祝咽祝哽——同“祝哽祝噎”。
逐字逐句——挨次序一字一句地。
捉贼捉脏——比喻处理是非的事，要以事实为根据。
自生自灭——自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
自始自终——从开始到末了。表示一贯到底。
自言自语——言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。
自业自得——业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
自怨自艾——怨：怨恨；艾：割草，改正。自己悔恨，自己改正。现指悔恨自己的错误。
足兵足食——见“足食足兵”。
做刚做柔——指用各种方法进行劝说。
做好做歹——犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶——假装做好人或恶人，以事应付。
作威作福——指君王独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力，独断专横。
ABAC式的成语2
挨家挨户：一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。
碍手碍脚：妨碍别人做事。
暗气暗恼：受了气闷在心里。
傲头傲脑：形容倔强、桀骜不驯的样子。
百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
百举百全：每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
百伶百俐：形容非常聪明乖巧。
百依百顺：什么都依从。形容一切都顺从别人。
百衣百随：什么都依从。形容一切都顺从别人。
百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。
半青半黄：农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
半推半就：推：抵拒，推托;就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。
半吞半吐：形容说话含糊不清，不直截了当。
半信半疑：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
悖入悖出：悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的'手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
毕恭毕敬：形容态度十分恭敬。
卜夜卜昼：卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
卜昼卜夜：卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
不卑不亢：卑：低、自卑;亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不茶不饭：不思饮食。形容心事重重。
不痴不聋：人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不瞅不睬：不看也不答理。
不打不成：相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不悱不发：悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不愤不启：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀：丰：厚;杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不尴不尬：比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
不古不今：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不管不顾：指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。
不哼不哈：不言语，该说而不说。
不即不离：即：接近，靠近;离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
不疾不徐：疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
不稼不穑：稼：播种;穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
不骄不躁：不骄傲，不急躁。
不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不矜不伐：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
不亢不卑：亢：高傲;卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不愧不作：愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
不郎不秀：原指不高不下。后比喻不成材。
不稂不莠：稂：狼尾草;莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
不蔓不枝：既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
不明不白：指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
不偏不党：不偏向任何一方。
不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不破不立：不破除旧的，就不能建立新的。
不屈不挠：屈：屈服;挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不日不月：指不计日月，没有期限。
不三不四：指不正派，也指不象样子。
不衫不履：衫：上衣;履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
不上不下：上不去，下不来。形容进退两难。
不生不灭：佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
不识不知：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
不死不活：形容没有生气或处境尴尬。
不痛不痒：既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
不吐不茹：形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不文不武：既不能文，又不能武。
不徐不疾：徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
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