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庖丁解牛的典故

时间:2022-08-06 11:55:18 语文百科 我要投稿
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庖丁解牛的典故

  “典故原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。下面是小编精心整理的庖丁解牛的典故,欢迎阅读与收藏。

  庖丁解牛的典故1

  典源出处

  《庄子 ·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(yi),砉 (huo) 然响然,奏刀騞 (huo) 然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:‘譆,善哉! 技盖至此乎?’庖丁释刀对曰:‘臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。 依乎天理, 批大

  , 导大窾 (kuan),因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱 (gu)乎! 良庖岁更刀,割也; 族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚; 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止, 行为迟, 动刀甚微,

  (huo) 然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。’文惠君曰:‘善哉! 吾闻庖丁之言,得养生焉。’”

  释义用法

  庖丁是位善于宰牛的人,他宰起牛来,得心应手,合乎节拍,已达到出神入化的境地。他对于宰牛有一套理论,首先把牛从意识上看成一个个部分,然后按照牛的生理结构,从关节空隙处入刀,做到游刃有余,从不硬割硬砍,所以一把刀用了十九年还像新磨的一样。而文惠君也从中悟出了养生的道理。后以此典形容观察事物、处理问题分析精辟透彻,能够因势利导,得心应手; 也以“肯綮”等形容事物的关键部分。

  用典形式

  【发硎】 唐·杜甫:“掘狱知埋剑,提刀见发硎。”

  【投刃】 唐 ·李白:“亚相素所重,投刃应桑林。”唐 ·刘长卿:“且知投刃皆若虚,日挥案牍常有余。”

  【余刃】 宋 ·苏轼:“余刃西屠横海鲲,应余诗谶是游魂。”宋·陆游:“平生解牛手,余刃独恢恢。”

  【肯綮】 宋·陆游:“未免解牛逢肯綮,岂能相马造精微。”

  【庖刀】 宋 ·孙何:“庖丁尽余刃,羿彀肯虚弯。”

  【善刀】 宋 ·陆游:“轻用镆铘终折缺,善刀何止解千牛。”

  【游刃】 唐·骆宾王:“得性虚游刃,忘言已弃筌。”唐 ·张祜:“大战希游刃,长途在着鞭。”

  【解牛】 宋·崔遵度:“笔苑多批凤,词锋胜解牛。”宋·陆游:“解牛悟养生,牧羊知治民。”

  【綮肯】 唐·李商隐:“只忧非綮肯,未觉有膻腥。”

  【丁解牛】 宋·陆游:“沛然要似禹行水,卓尔孰如丁解牛?”

  【刀解牛】 宋·陆游:“爱身每戒玉抵鹊,养气要如刀解牛。”

  【刃有余】 宋·曾巩:“收科同日曳华裾,砉划惊闻刃有余。”

  【无全牛】 唐·刘长卿:“逢时将骋骥,临事无全牛。”宋·黄庭坚:“庐陵政事无全牛,恐是汉时陈太丘。”

  【不目全】 宋·苏轼:“神屠不目全,妙额惟妆半。”

  【投虚刃】 宋·黄庭坚:“袖有投虚刃,时无斫鼻工。”

  【释牛刀】 宋·黄庭坚:“庖丁释牛刀,众手斫大觚。”

  【解全牛】 唐·高适:“着鞭驱驷马,操刃解全牛。”

  【刃游余地】 元·李庭:“尽道翱翔物外,解牛刀,刃游余地。”

  【不见全牛】 宋·黄庭坚:“三品衣鱼人仰首,不见全牛可下刀。”

  【牛刀投隙】 宋·苏轼:“井水无波任瓶绠,牛刀投隙任宫商。”

  【目无全牛】 清·黄鷟来:“少壮喜谈兵,目中无全牛。”

  【庖丁下刀】 宋·黄庭坚:“庖丁有底下刀迟,直要人牛无际是休时。”

  【庖丁投刃】 宋 ·陆游:“曹霸挥毫空万马,庖丁投刃解千牛。”

  【庖丁解牛】 宋·黄庭坚:“庖丁解牛妙世故,监市履稀知民心。”

  【游刃有余】 宋·黄庭坚:“谁言游刃有余地,自信无功可补天。”

  【牛在肯全形】 唐·罗隐:“虎知应去境,牛在肯全形。”

  庖丁解牛的典故2

  战国时期,梁国有一个名叫庖丁的厨师,专门负责替梁惠王宰牛。他手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,全部都像音乐一样动听,而且他竟然还能将这些声音同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

  站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“真了不起!你宰牛的技术怎么会这么高超呢?”

  庖丁放下刀子回答说:“臣下喜欢探究事物的规律,这已经超过了一般的`宰牛技术。当初我刚开始宰牛的时候,看见的都是完整的牛。3年之后,当我已经对牛的结构了如指掌的时候,就再也看不见整头的牛了。到了现在,臣下宰牛的时候,只需要用心神去接触牛,而不必用眼睛去看了。依据牛体的天然生理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴用刀,从来没有碰过那些支脉、经脉、骨肉粘连的地方,更何况是那种大块的骨头呢?我手中的这把刀,已经用了19年,但刀刃却仍像刚磨过的一样。”

  梁惠王听他说完,问道:“这么大一头牛,你就这样轻而易举地将它宰完了吗?”

  庖丁摇摇头,回答说:“每当碰上筋骨交错聚集的地方,我就会特别谨慎、小心翼翼,目光集中,动作放慢,刀子轻轻地动一下,‘哗啦’一声牛的骨肉便被分解开了,就像一堆泥土散落在地上一样。这时,我才放心了,提起刀站着,为这一成功而心满意足,然后拭好了刀,把它妥善地收藏起来。”

  文惠君听了庖丁的这一席话,连连点头,似有所悟地说:“好啊,我听了您的这番金玉良言,还学到了不少修身养性的道理呢!”

  比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。每一个生物都是结构复杂的个体,要将它们解剖开来,并不是那么容易的事情,但庖丁却很容易地做到了,关键在于他掌握了牛的机理。世间万物都有其固有的规律,只要你在实践中做有心人,不断摸索,就能透彻地了解和领悟人生的道理,把握事物内在的规律,那时,再复杂的问题也会迎刃而解。