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关于火的神话故事谁知道?

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语文迷问答

2017-01-24

印度神话:

火神

阿耆尼全身红色,发光如太阳,无头无足[⑩],或三头七舌,长舌东伸,代表雅利安人向东挺进的趋势。无疑,火的威力是巨大的,他在人类发展史上起到过决定性作用,他在烧烤食物、驱除黑暗、防寒御冷、恐吓野兽、保护牧群以及烧荒种地等方面与人类的生活息息相关,与各家各户的锅灶密不可分,是灶主,是实实在在的家庭神灵。对崇尚祭祀的雅利安人来说,火另有一层重要性:祭火是祭祀中必需的,各种供神的祭品都被投入火中。也就是说,在祭祀时,人们通过火向各类神灵献祭,神灵通过火获得祭品!火成了神与人之间的某种桥梁!所以,火就有了“祭司”、“祭祀执行者”等称呼。再者,在战争频仍的吠陀文明时期,火还有不为人注意的一大用途,即消毒。有战争,就必有伤残,在给伤员疗伤的过程中,手术刀等医疗器具采用火烤消毒的方法应该更为省时省力省物。这一方法雅利安人也许不会不知道。因此,阿耆尼受到所有仙人的赞美:

“我赞美阿耆尼祭司,

“神圣的祭祀执行者,

“咏歌者,财富赐予者。

“他受到古代仙人赞美,

“他受到今日仙人赞美,

“但愿他把诸神带来!

“但愿仰仗他获得财富,

“兴旺发达,蒸蒸日上,

“英雄辈出,名声远扬。”

“你主宰着各种祭祀,

“是秩序的光辉的保卫者,

“在自己宅内不断增长。

“愿你对我们,如父对子,

“阿耆尼(火)啊!容易亲近,

“愿你与我们同居,为我们造福。”

这里,阿耆尼是祭司,是各种祭祀的主宰者,在他的帮助下,诸神下凡接受人们的祭品和祭拜,并赐福于人间。由于火神的力量,人们兴旺发达,蒸蒸日上。不仅如此,阿耆尼还是秩序的维护者,他时刻亲近凡人;凡人同样希望阿耆尼不离左右,如父母对待子女一样对待自己,与自己同住同乐,造福于自己。

这样,阿耆尼就名正言顺地成了家庭守护神,与因陀罗是整个部落守护神相呼应,共同维护人类的福祉。


扩展资料

关于火的神话故事:火神祝融的传说

祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。据罗泌《路史?前纪》卷八中说:“祝诵氏,一曰祝龢,是为祝融氏……以火施化,号赤帝,故后世火官因以为谓。”《史记?楚世家》:“重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰‘祝融’。”传说祝融不但是管火的能手,而且发现了击石取火的方法,还发明了火攻战法。

祝融原名叫黎,传说他诞生在氏族社会,是氏族首领的儿子。黎从小就特别喜欢火,那时,燧人氏刚发明了钻木取火,人们对保存和使用火的知识很缺乏。有一次,他随父亲进行氏族长途迁徙,因带着火种走路不方便,他只带了钻木取火的石头。晚上,大家要用火了,黎却取不出火来,顿时气得他将取火的石头向山上扔去,不料石头落下来溅起了几颗火星。聪明的黎见了灵机一动,立即想出了新的取火办法。他采来晒干的芦花,用两块尖石头靠着芦花连敲几下,火星溅到芦花上,再轻轻一吹就冒起了火苗。这就是后来的击石取火方法。因此,当时黄帝封他为火正官,并赐名祝融。

火攻战法传说也是祝融最早发明的。当时南方有个氏族,首领叫蚩尤,经常侵犯中原,祝融奉命前去讨伐。蚩尤人多势众,非常强悍。祝融就命自己的部下每人打个火把和爆燃之物,等蚩尤的人一到,就四处放火,把蚩尤的队伍烧得焦头烂额,仓皇溃败,他们乘胜追击,终于打败了蚩尤,立了大功。为此,黄帝重赏了他,命他掌管天下的火,镇守南山。

火神祝融的传说,带有神话色彩,但它反映了人类同火灾作斗争的'一种希冀,寄希望于火神能给人们带来更多的光明和幸福,驱除邪恶,消灾免祸。然而,要真正预防火灾,避免火灾给人类带来的危害,祭神求佛是无济于事的,只有依靠科学,依靠人类的智慧才能战胜火灾。

关于火的神话故事:火神台传说

传说在原始社会时,继颛顼以后,帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地 人民没有火,就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责,辛辛苦苦地为保 存火种做了许多事情。他死后,人们就在他保存火种的土台上修了火神庙(或称阏伯祠) ,后来通称为火神台,阏伯是“火政”,为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢?流 传在当地的另一则传说是这样讲的:阏伯原来是天上的“火神”,因偷着向人间投放火 种而违犯了天规,天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时候,又偷偷将火 种藏在身上,带到了人间。时隔不久,阏伯盗火的事让天帝知道了,于是,天帝发了一 场洪水,要淹没人间的火种,惩罚阏伯。

地上的洪水像猛兽一样,吓得人们四处逃散。阏伯为了保存火种,筑起了高台, 搭起了遮雨水的棚子,独自一人留在高台上看守火种。洪水退后,当人们从四面八方赶 回来的时候,高台上的火种还燃烧着,阏伯却饿死在火种旁。这篇神话中的阏伯可以称 得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。

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